王统照(1897-1957)，山东诸城东谈主，是我国当代代闻名作者。字剑三，曾用名息庐、鸿蒙、恂如等。自1926年3月始，开动假寓青岛不雅海二路49号，先后居住近30年。王统照对青岛的情绪很深，将青岛视作我方的第二桑梓。在青岛，他留住了很多令青岛文体太空星夜灿烂的作品黑丝 av，不错说王统照撑起了青岛文体的半个太空，离开他，青岛当代文体会塌掉半边天，他是名副其实的青岛文体这艘航船上的船大哥。

　　初登中国文学界

　　王统照少小丧父，但在母亲的倾心培养下，他分后在私塾、县高小、济南第一中学入读，受到了直率的训导。1918年考入中国大学英文系，被推荐为剪辑，这期间发表了第一篇口语演义《牵记》，缓缓走上文体创作之路。1920年1月，与郑振铎、郭绍虞等东谈主成立文体商讨会，这是我国最早的新文体社团。商讨会坚捏“文体东谈主生”、“文体响应社会”等社会方针创作理念，对那时文学界产生了迫切影响。王统照积极高扬社团文体理念，发表了不少演义、新诗、散文和译作。1922年7月大学毕业留校任教，10月，出书了第一部长篇小学《一叶》，被列为文体商讨会丛书，接着又出书了长篇演义《薄暮》、短篇演义集《春雨之夜》、《霜痕》，1925年，第一部诗集《童心》问世。王统照在假寓青岛之前的近10年中，文体创作效劳颇丰，成为“五·四”后文学界上的一颗新星。

　　王统照故园

　　引颈青岛文学界

　　王统照的母亲早年移居青岛，他一样来青探望母亲，1926年3月母亲物化后，29岁的王统照怀着缅怀的心情为母亲奔丧。过后，他以为青岛环境好，于是决定在青岛假寓，于是他辞去了中国大学训诲职位，离开了新文化证明的中心——北京，来青岛假寓在不雅海二路49号。先后曾在铁路中学、市立中学（今青岛一中）任国文西宾。

　　王统照的到来，使悲凉的青岛文体园地有了新绿。开首，他一直千里浸在丧母的缅怀中，经常独自怀想着昔时，他在青岛的第一批文体作品等于在这么的心思下完稿的。10多篇精短之作，如《搅天风雪梦衔恨》、《印空》、《买木材之一日》等，虽未引起热烈的调动，但也给干涸的文体之漠——青岛带来些许新绿。1929年，王统照创刊了青岛文体史上第一个文体刊物《青潮》。在创刊号上，王统照写了《咱们的兴趣兴趣——代创刊词》，其中说：“咱们想借助文艺的力量来抒发念念想，在天风海潮的广宽中，迸跃出这无力的一线青潮。”《青潮》的创刊，所以王统照为魁首的青岛原土作者的第一次群体亮相，宣告了青岛当代文体破坏了报纸副刊的依附神色，以落寞身份——刊物与社团庄重登上中国文学界。《青潮》的出书，开辟了青岛新文体的园地，王统照为此费尽了心血，他不仅为文体后生修改文稿，校改翻译，况且我方半夜疾书，写出了《刀柄》、《火城》两部短篇演义。《青潮》天然仅出书了两期，但却具有里程碑式的兴趣兴趣，它给青岛原土文体定下了主调：写富于期间感的试验东谈主生。这个传统其后被国外学者归来为四个字：感时忧国。

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　　在青期间，王统照创作神思喷发。诗歌方面，创作了诗集《这期间》和《夜行集》。散文方面，出书了《青纱帐》散文集。演义方面，1933年创作了代表作长篇演义《山雨》，这部阵容磅礴的演义含义是“山雨欲来风满楼”，它着实地再现了军阀混战、兵匪灾难下的朔方农村。《山雨》出书后，茅盾立即撰文称其为“在当今文学界上应当引东谈主注目的新作”。吴伯箫把它与茅盾的《子夜》并排，称为“子夜山雨季”。而后，他又创作了《海浴之后》、《千里船》等，褒贬者倾向于认为，这些演义，基本上都是作者依据在青岛耳濡目染的故事写成的。史料骄气，在青岛前期创作的演义，王统照采集在了1928年由上海复旦书店出书的《号声》中，而散文和漫笔，则收在了活命书店的《青纱帐》和《片云记》中。

　　1936年离青以前，王统照从未在青岛的大学教过学，但他的声望涓滴不亚于青岛大学杨振声、闻一多等训诲，他用妙笔生花的笔触和培养新东谈主的魔力引颈了青岛文体这艘航船奋力前行，与青大的训诲们共同创造了青岛文体史上的一段蕃昌工夫。

　　缓助文学界少壮

　　如今东谈主们很难想像，七八十年前不雅海二路49号那间斗室，关于岛上文体后生而言，是多么圣洁之地。臧克家、吴伯箫们往常交游，岛上文体后生姜宏、王玫、李同亦源源继续，加上王统照胶澳中学、铁路中学的学生于黑丁等东谈主，不雅海二路王宅不有自主地成为青岛第一文体沙龙。而这个沙龙造就的东谈主才和影响，永久弥深。

　　王统照为东谈主安分，心怀坦白，交友甚多，极度是发现存文体后劲的后生东谈主，更是积极善导，费力缓助。刘白羽、臧克家、王亚平、于黑丁、臧运逸、许杰、范泉、袁勃等文学界的后发先至都是在他的劝诱下，日益领路文体光华。

　　闻名诗东谈主臧克家就曾取得过王统照的训戒和缓助。臧克家既是王统照的同乡，又是亲戚。当年就读青岛大学时，常去王统照寓所，凝听先生谈诗说文，使他的创作日渐进修。他的第一册诗集《烙迹》，等于由王统照约闻一多，俩东谈主各出20块大洋助其出书的，由闻一多作序，王统照作念刊行东谈主。臧克家对这段忘年之好时刻记在心底。

　　青岛的后生诗东谈主王亚平、袁勃等也频繁地拜谒求教，王统照曾热诚地为王亚平的诗集《海燕的歌》写序，还有不少外地的后生文东谈主也慕名写信求教，王统照都谨慎负责地逐一趟信指导。他身居陋室，经常是灯光一夜地和后生东谈主围炉夜话，诗文的神思呼应着拍岸的阵阵涛声。吴伯箫这么回忆：“不雅海二路的书房里，同你送走过若干度无限好的夕阳，管待过若干回山上、山下的灯火清朗。”

　　王统照用我方的热忱和柔和发掘着每一个文体醉心者，成为他们坚实的交融东谈主，恰是他的努力，造就了三四十年代青岛文体的蕃昌。他，使多半的文体醉心者逸想成真。

　　心系青岛故土

　　《山雨》出书后，很快被国民党当局查禁刊行，王统照亦受到威胁，于1934年头离青复返诸诚故里，变卖田产后到欧洲旅行，但他仍然记挂着青岛，1935年又复返青岛，创办《避暑录话》周刊。1936年，王统照在上海先后加入了文艺界救国会、中国文艺家协会，并与鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等签署了《文艺界同仁为互助御侮与言论目田宣言》，主编世界影响最大的大型文体刊物《文体》月刊。抗日构兵期间，王统照在上海出书了长篇演义《春花》，散文集《去来吟》、《繁辞集》，诗集《江南曲》。

　　青岛也曾王统照牵记的“故土”，1945年春，王统照又回到青岛，用假名王恂如在皆东路赁房居住。日本盲从后，才得以回到不雅海二路的旧宅。1945年12月，青岛《民言报》创办副刊《潮音》，他被聘为主编。至1946年３月２４日休刊，所有出刊29期。在王统照的用心拔擢下，《潮音》为青岛的文体发展带来了新的上涨，很多世界闻名文东谈主，如郑振铎、郭绍虞、丰子恺、徐中玉等，都有不少作品发表。因此，使它超出了场所文艺刊物的限制而影响触及到世界。1946年2月，山东大学在青岛复校，王统照被聘为文史系训诲后，将元气心灵一起投到了教学和扶捏学生办的校内刊物上。他追求起初，1947年6月，山东大学学生开展了“反饥饿、反内战、反蹂躏”的斗争，他随意援救爱国师生的活动。王统照四肢老作者、老训诲，在大会上挺胸表态：“同学们，我援救你们！”极大饱读吹了学生，“六二”起入门生遭到弹压，王统照义愤填膺，矍铄辞去教职，以示抗义。

　　世界解放后，山东大学又聘王统照为汉文系主任，他酣畅地重返校园，为东谈主民执教鞭。1950年9月，他离开了长久居留的青岛来到济南，就任山东省文教厅副厅长，后改任省文化局局长，并担任了省文联主席。1957年1月，毛泽东与臧克家言语时，曾赞美王统照的创作精神，说：“百花皆放了，像王统照这么一些老作者，都发表了很多作品，这很好。”这使王统照受到很大的饱读吹。1957年夏，他拖看管病身躯参预了世界东谈主民代表大会，一又友们问他为什么要来开会，他说：“照我的身段，同道们都劝我不要来，然而我要听听国度成立的情况，我要望望都门，望望毛主席、周总理和中央的携带同道，也要望望老一又友……”寥寥数语，谈出了王统照对故国、对东谈主民、对共产党的至深情怀。

　　王统照长久居住青岛，因此他的创作大多有着青岛的影子，他的散文《青岛素描》不仅向东谈主们描写了青岛山海的灿艳，也潜入地解析了这一城市遭德、日帝国方针的管辖之后难民的难过。他的诗歌《轿夫的话——崂山谈中》、短篇演义《海浴之后》、《千里船》无不是取材青岛试验活命，揭露当局管辖者和异邦滋扰者对东谈主民公共的阴暗管辖和罪状压迫。

　　王统照晚年的未竟之作《胶州湾》亦然一部以响应青岛历史的长篇演义，可惜天妒英才，1957年，60岁的王统照灾祸被病魔夺去生命，死时他的书案上还摆着《胶州湾》初稿。

　　青岛，王统照牵记一世的“故土”，留在了他无穷的念念绪中。

　　（撰稿 杜俊）

　　来源：青岛档案（微信号qdsdag）原标题：他撑起青岛文体的半边天

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